回眸“六四”二十年

袁可志 李雪文

1989年6月3日上午，袁力在他的办公室里大声说：“解放军绝对不可能向老百姓开枪。”或许有不少人也抱着同样的幻想。当天子夜11点半，袁力在木樨地饮弹的一刹那，才恍然大悟，原来子弟兵也会听从杀人犯的指令，明目张胆地向无辜平民和青年学生盲目扫射，制造了一场十里长街大屠城。为了寻找袁力尸体，找遍了北京43家医院太平间，半个月间亲眼所见尸体达450具以上，此期间被人认领取走的尸体不知有多少？在八宝山向袁力遗体告别时，见到满满一卡车鼓鼓囊囊的黑色大塑料袋塞满尸体，老远就臭气熏天，医院太平间以外的尸体有不知道有多少！

“六四”惨案过去二十年了，在头几年里，不仅“六四”家属受到种种压制与迫害；非难属对“六四”说句公道话就会坐牢；全国老百姓也都生活在政治恐怖气氛中，对“六四”噤若寒蝉；有不少难属甚至隐瞒亲人被枪杀，不敢承认自己是“六四”难属。以后因杀人犯的死去，人们忙于各自的工作，遂对“六四”逐渐淡忘。又在“和谐社会”的新口号下，恐怖气氛才淡化消失。可是“六四”难属仍然生活在严密监控之中，仍然被压制，甚至借故被拘留，剥夺人身自由……，迄今“六四”难属依然处于各种新的监视手法下。

二十年来，我们不否认“改革开放”的开明决策，使中国走上经济繁荣的宽阔大道，我们也不否认一些杀人犯对国家和人民所做的好事。可是，即使有最大的功绩也不能掩盖犯罪的行径。中国必将成为一个法治国家，全国上下必须以法律观点来看待和评估“六四”事件。“六四”惨案最关键的原因则在于杀人犯杀人成性的本质，杀人犯及其追随者竟然提出谬论，说什么正是“六四”事件才使得社会稳定和经济发展，这是一个极其荒唐的逻辑，难道和平解决“八九”学运反会降低政府威信，反会造成社会混乱而延误经济发展吗？！进入21世纪后，中国政府全方位的和平政策足以鉴证这一点。正如中央党校教授侯少文所说的：“如果把稳定看做就是把人们管得规规矩矩，很呆板，那样的稳定是没有活力和生机的，它阻碍发展，也不可能持续长久。”又如俞可平的文章指出：“动态稳定”才是真正的稳定，传统的稳定是以“堵”为主，你有意见，你要抗议，我就不让你抗议，你要反映，要抗议，我就采取措施处罚你……我们可以说：“六四”开枪杀人是“处罚你”的最野蛮、最残忍的极刑处罚，由于“六四”杀人才使社会稳定和经济发展的谬论是一个不折不扣的“杀人有理论”。

有人说袁力是一个给刽子手送上门去的书呆子；也有人说袁力是伸张正义的英雄。书呆子也好，英雄也好，只要你违背杀人犯的意旨，谁也逃不出他的魔掌。袁力只因为坚信党、坚信解放军以至惨遭杀害。

1947年10月13日，二野向大别山挺进过程中，在黄冈发生了一件令人无法接受的凶残案件：一位首长的警卫员副连长赵桂良因为私拿一家商店的布匹和粉条，被政委宣布枪决。赵桂良私拿粉条是为了“孝敬”首长，布匹是给小战士做衣御寒。当时司令员声音低沉而颤抖地说：“赵桂良本是一个打仗勇敢、关心战士的好干部。”他并没有明确表态同意枪决，可是杀人成性的政委却借口军法从事，不顾小战士们和商店老板下跪恳求的情况下，悍然下令将赵桂良处决。试问天下哪有这样的军法条文：“一个官兵私拿别人价值不高的的物品，就该处以极刑”？这无非是政委为了个人为了提高自己的威慑力而草菅人命，也就完全暴露了他那杀人成性的本质。解放以后，由他下令开枪杀人并非只有“六四”一次。从他历次的表现看，笔者敢说：“只有杀人才能镇服百姓，才能贯彻其个人意图”是他一贯的坚定不移的信条。

二十年来，生活在监控和压制下的同时，作为“六四”难属，值得庆幸的是：许多国内外素不相识的和平人士给我们寄来捐款和慰问信，我们曾收到过来自美国、加拿大、荷兰、比利时、法国等地的来信，表示对我们的声援和同情，有的还用歪歪扭扭的中文写的。所有与我们相识的共产党内离休老干部都对我们表示同情，并登门慰问。袁力原单位同事们不但前来慰问，还为袁力建墓立碑纷纷捐款，参加袁力遗体告别仪式的人数达三百余人之多。一位出租汽车司机得悉我们为“六四”遇难的儿子扫墓时，免费把我们送到万安公墓，与我们一起扫墓祭奠，然后又把我们送回家，而且以后每年两次（清明和“六四”）开车送我们去扫墓，迄今年年如此，从未中辍。这些经济上和精神上的支援，是多么地珍贵和鼓舞人心，使我们下决心必须好好活下去。想当初，袁力一死，我们悲痛得真不想活了，曾萌生自尽的念头。经亲朋劝慰，冷静思考后，认识到自杀的话，岂不便宜了刽子手，而且杀人犯还会给我们扣上“畏罪自杀”的恶名。现在我们更感觉到好好活下去的重要性，尤其是在“天安门母亲”这个群体的互慰互励中给了我们温暖和勇气，让我们在抗争中树立起乐观的信心，正义必伸张，罪恶必将得到惩罚。

我们已是耄耋老人，二十年来已经活得够够的了，冒死直言，很可能遭到“灭顶之灾”，对此我们有足够的思想准备。目前，我们并不奢望为“六四”翻案；为赵紫阳平反，但在二十年后的“六四”国耻日之际，难道仍不让我们难属说句真话吗？！

92岁老翁 袁可志

82岁老妪 李雪文

于“六四”二十周年前夕

《天安门母亲网站》首发